鄭州福佑工藝品有限公司 鄭州福佑公司|福佑公司|鄭州福佑歡迎您！
今天是2024年12月23日 星期一
前段時間，安徽省的安慶市，發布了一項關于殯葬改革的新政，從今年的6月1日起，全市城鄉居民死亡后，一律實行火葬。移風易俗，是好事兒，可推行起來，就沒那么簡單了。有媒體報道說，個別鄉鎮干部，強行拆解棺木，導致多名老人，為了能夠土葬，選擇了自殺，媒體甚至稱，自殺老人是“想趕在火葬前，躺進棺材里”。殯葬改革，逼人自盡，這樣的新聞太具有迷惑性和爆炸性了，真的如此嗎？隨后，安徽省民政廳緊急回應，說這不是真的，經他們實地調查，老人死亡的情況，和目前推行的殯葬改革措施，沒有關系。
單單從這兩句話看，說得沒毛病，生老病死，是自然規律，不能因為有老人自然死亡，或者因為家庭瑣事自殺，就“栽贓”在殯葬改革頭上。但是兼聽則明，咱也不能只聽官方的聲音吧，再說這個調查結果，有多少公信力，也得驗證一下吧。記者調查后發現，一共有六位老人自殺，而背后的原因，是錯綜復雜，不能說和殯葬改革完全沒有關系，至少應該說，和殯葬改革的推行方式，有關系。
首先，是改革措施出臺的過程，非常倉促。安慶市開始擬定政策，是在今年的3月中旬，而傳達到村子里，是在4月初，中間相差半個月左右。在此期間，沒有任何溝通、宣傳，各種小道消息“滿天飛”，有的村委，最后只是貼出了“6月1日實行火葬”的通告。咱們看起來沒什么，但要想到當地人的習俗和中國人傳統的喪葬觀啊，都講究入土為安、入土為安，現在沒有任何心理準備的貼出告示，這確實嚇壞了不少老人。老話常說，棺材本棺材本，一輩子留點兒繼續好容易置辦好棺木了，突然下令說不讓使，退沒法退，扔沒法扔，這棺木怎么處理？根據安慶市和省民政廳的要求，是“禁止強制收繳”，愿意留就留，如果自行拆除或者上繳，還能收到一定的補貼。合情合理跳不出什么毛病，但錯就錯在，上面的意圖很好，下面的執行跑偏了，“不強制”、“自愿”直接變成了，“必須被上繳或破壞”，沒有通融的余地。
移風易俗，是大勢所趨，這個過程，慢不得、也急不得，不可能一蹴而就。但很顯然，安慶市的個別上級官員、以及個別基層干部，非常著急啊。所以有的村民，只能眼睜睜地看著、省吃儉用準備的棺材，被抬走，被砸碎。根本沒有人去問一問棺材的主人，是愿意留下、還是選擇被收走。說句不好聽的，棺木是村民的私人財產，說收就收、說咂就咂，這就是所謂的“改革”嗎？
翻翻過去的新聞，大家不難發現，其實早在1994年和2006年，安慶就曾經兩次推行殯葬改革，但都因各種原因流產了。這回倒好，多少有點兒“勢在必行”的意思，沒想到客觀上造成了這樣的局面。是，我們不排除個別老人上吊、投井，有自己的個人原因，可正在推行改革的節骨眼兒上啊，所謂欲速則不達，簡單、粗暴、一刀切地執行政策，不僅不利于改革，反過來非常容易影響一步工作的開展。
這位專家還表示，土葬代表鄉土民俗文化，對此的改革應該是漸進式的，短短一兩個月的改革，顯然操之過急。怎么說呢，移風易俗，本來應該是一個“春風化雨”的系統工程，首要任務是“觀念培育”，有了思想基礎，具體實施的時候、才不會有阻力，現在六條人命都沒了，即便民政部門站出來撇清責任，卻也顯得格外不自信。現在的問題在于，6月一號實行火葬的話已經喊出去了，老人自殺事件、輿論的壓力又這么大，下面的場，應該怎么圓呢？
上一條： 殯葬改革必須回歸公益本質
下一條： 破解公墓市場亂象殯葬民生困局
